“你说什么？应大哥，真的吗？”念随风听到应龙说得如此之简单就可以成仙，不禁发声问道。
“是啊，你以为啊，你所吞下的这九子龙珠可是九龙子的龙珠合为一体之后的精华，九子合在一起便是一条巨龙，而巨龙本身便是地仙，可是这九子不同，他是上古神龙烛龙的九个儿子，每个在一万年都有不同的机遇，本身功力就不下于地仙，如今被你所吞，加上你身上本身吸有天劫之力，要不你跟本就不能将龙珠吸收的，当初我让你吞下，也只是想让你加快修练的速度而以，没成想你之前吸收过天劫之力，完全将龙珠的力量精华化开，所以你才会产生肚子痛的感觉，只可惜此龙珠的力量还是很强大，你无法完全全部马上吸收，在被你消化之后，那些不能吸收的力量会集聚在你身上各处，在你受到危险之时，便会出来助你一臂之力啦！”应龙依旧不忘多教导念随风，仔细的跟他说道。
念随风遥遥预试地向应龙问道：“那我什么时候才会消化完啊？听到应大哥你这样说，我都有些等不及想要马上化龙了。”
“呵呵，你别心急，来，我先教你一套化龙的功法，那样你才能在化龙之时事半功倍，要不就算化龙了，也只能是人仙境界而以。”应龙发自内心的为念随风高兴的说道。
念随风一听，又有技能可学，心里甭提有多高兴了，马上走到应龙身边，学着他，摆起打坐姿势，向应龙问道：“那你就快点教我吧应大哥，我现在可是等不及想要化龙了。”
“好好好，我这就教你，不过在教你之前，我想问一下你，你知道什么是三花聚鼎和五气朝元吗？”应龙受不住念随风的软磨硬泡，缓缓的说道。
念随风听后，想了想，摇了摇头说道：“不知道，第二次听你说，这是什么意思啊？”
“这三花聚鼎吗？三花即是“精”、“气”、“神”，聚鼎的鼎，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，而三花聚顶”的景象便是，静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。
五气朝元五气，即洪范五行真气，天一生水，地六成之；地二生火，天七成火；天三生木，地八成木；地四生金，天九成金；天五生土，地十成之。一～五为生数，为生气数；六～十为成数，为成气数。五气朝元，在易数上，即五行生气、成气总数汇总相加，其数为五十五，即五，为坤之卦数。坤者，万物之承载，万物之所出，五气朝元，即归于坤地，五气朝元运用于道教内炼的筑基，即是通过开通大小周天，使五脏之五行真气归聚气海丹田（“田”即“十”聚于“口”，正是五行生成十气归聚、内丹种子孕育的形象描述）壮实丹田，培育内丹（丹道修炼亦分层次，此时修成的黍米真珠“内丹”，还不是真正的“大丹”）。
这样说你听得懂吗？”应龙侃侃而谈，向念随风述说道。
说得是不错滴，可听的人嘛就晕了，念随风是把头摇得跟波浪鼓式的，应龙无赖，只好又问道：“那总了解什么是奇筋八脉吧？”
念随风看着应龙那希冀的眼神，但他确实不知道，只能非常小心的问道：“一定要知道这些才能修练吗？”
这下轮到应龙晕了，恐怕他此生都没见过修道之人连最最普通的基础知识都不知道，他不禁问道：“那你之前学的那些基础道术是怎么到宗师级的啊？”
“我……我在村子里就去听了那个什么庄老讲了一个月的口水之后，那个什么基础道术就到高级了，后己为了出来旅行，成了那个什么家的家主之后，这些技能就自己升为宗师级了。”念随风回忆了一下自己刚开始在清雨村待的那一年的事之后，便向应龙解释道。
应龙听念随风说去听了一个月的讲课，不禁问道：“一个月的时间里，你就一点都没有学到这些常识，还是他根本就没教啊？”
“这个……这个，我当时好像是听着……听着就睡着了，只把当时庄老讲的那些全部记下来了。”听到应龙的责问，念随风自己觉得有些不好意思的说道。
应龙彻底无语，还是不死心的问道：“那你把那些记下来之后，就从来没有去看过吗？”
念随风还是摇了摇了头，说道：“还没来得急看，大哥和二哥又送给了我两本地级修练功法，《金刚般若波罗蜜经》和《云笈七签》，单单看这两本都没有什么时间，所以对……”
“所以你就对这些基础根本不感兴趣，也再也没看过了。”应龙随声替念随风说道。
念随风非常老实的点了点头，然后有些担心地问道：“那这样的话，我还能不能化龙啊？”
“唉！我是彻底的被你打败了，不懂这些也不是说不能化龙，而是你这些基础都不知道，你是学不会功法的，我说怎么你有这么多得天独后的条件，修道还是没有入门呢？原来是你跟本就不懂啊！好吧！现在我就跟你仔细的来说说这基础，这会你可要跟我仔细听了，要不可就没有人再教你了。”应龙被念随风的作风弄得哭笑不得，也没有再仔细去深究些什么，淡淡的说道。
“先跟你说说奇经八脉，奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”。八脉中的督、任、冲脉皆起于胞中,同出会阴,称为“一源三岐”,其中督脉行于腰背正中,上至头面;任脉行于胸腹正中,上抵颏部;冲脉与足少阴肾经相并上行,环绕口唇。带脉起于胁下,环行腰间一周。阴维脉起于小腿内侧,沿腿股内侧上行,至咽喉与任脉会合。阳维脉起于足跗外侧,沿腿膝外侧上行,至项后与督脉会合。阴跷脉起于足跟内侧,随足少阴等经上行,至目内眦与踵阳跷脉会合。阳跷脉起于足跟外侧,伴足、太阳等经上行,至目内眦与阴跷脉会合,沿足太阳经上额,于项后会合足少阳经。……”就这样，应龙又开始了从头教授念随风修道基础。
“还有在三花聚鼎之后，形成的元神，元神无极界。在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量，但是没有势能，所以没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。无极界的这种特性，使灵质体虽然有极敏的灵性，但是却不能感觉自己的存在。另一方面，无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个无极界所有的灵质体都会感觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，不可以干扰整个无极界的寂静性。
元神的主体是无极界的灵质体，元神的任何感觉，元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体在无极界也能感觉到，这种感觉即不会干扰无极界的寂静性，又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣，这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。……”
“而在五气朝无之后呢？会形成识神识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能，大离功能与信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性。这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体，这就是识神。
识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存，就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神，人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好，所以能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所衍生识神的生物性更高级，识神的意识性和意识力更强。但是，识神无论怎么强，都受到大脑机能和储存信息的制约，人的思想会千差万别，也不会产生超出大脑机能的思维能力，不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力，所以人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。识神与大脑机能混成，是生命体的有机构成，人的情感、欲望等都与识神密切相关，都在识神的作用和控制下发生，所以人的识神具有情感和欲望的因素。当人的大脑机能受到损坏时，识神就会随之受到损坏；当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时，识神同样会发生意识紊乱。这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时，大脑机能丧失，人的识神也同时毁灭。……”应龙对各种基础知识祥尽的向念随风解释道，当他说道神识的时候，不由的眼睛一亮，说道：“这神识是不是分为一识到十三识啊。”
“嗯，不是，最多不过是八识而以，从没听过有八识以上的神识，你是从哪里听来的，可不要乱听人胡说啊！修道之事可是半点不能马虎的，一不小心走火入魔的话，那可是要转世重修的，更厉害的可是修神俱灭，什么都不会剩下。”应龙听到他说出了个自己从没听过的十三识出来，把他给吓了一跳，心中想肯定是他从何处胡乱听来的，于是告诫的向他说道。
虽然应龙如此之说，可是念随风可不这样认为，因为他虽然在游戏里不懂得什么是修道，但是在现实里他可绝对是个高手中的高手，神识这东西对他来说是再熟悉也不过了，他自己本身就修练到九识，而像山膺就是八识，其他的11人则都在七识向八识越进，才可以随意的穿越空间，进行空间旅行，在他们的空间位面里，进行空间旅行的没一百个，少说也有八十个，而超过九识的也是大有人在，可是听应龙竟然说从来没有听过什么是十三识，虽然他自己也不知道十三识是个什么概念，但在他们的空间位面的确实流传着这样的一个传说。
曾经就有人把神识修练到过十三识，那力量绝对是通天彻地的，以无所不能来说也不为过。
于是，念随风秉着事实胜于雄辩的原理，与应展开了一场别开生面的神识讨论，共耗时4个小时，最终以念随风失败而告终。
而至始至终，应龙只说了一句就把念随风的话给搏倒了，当时应龙只是淡淡的说道：“照你的说法，如果真的有十三识，那为什么五大教主只修到八识就再也没有进展，莫非你的修为比教主还深不成。”