第十五章生死游戏
“妈的，谁？”老大怒吼着。真的很奇怪，所有的人受欺负之后，都是喊叫妈，当他们做事情的时候，也不怕丢他妈的脸。
[“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”——史记•《屈原本纪》]
“南玉溪！”白衣少年笑着，回答的很干脆！男子徐步走来，没有感到丝毫压力。荆楚忘了当时具体的情形，只记得云梦，玉溪两个人偏偏飞舞，打的他们落花流水。后来，没有人来寻仇。“要是一开始就知道玉溪的名号，那一帮人该先滚蛋才对吧！”荆楚半年后，心里想着。
龙腾阁上，翩翩起舞，浪迹天涯。荆楚躲在一边，欣赏着这场飞舞的青春。
“看够了吗？”两个人齐声问道。
那两个家伙，眺望着远方，神情那么虚无缥缈，无视荆楚的满身伤痕。荆楚欣赏着他们，忘记了疼痛！美的东西，可以治疗疼痛！
班级的集体活动，荆楚一般都会不参加，坚持：“凡是不是我自己能主宰的，一定要逃离，不能逃也要逃。干嘛闲着没事儿被迫当不喜欢的事情的观众？”
荆楚默默走到悬崖边的一棵树下，用白皙的手指，挖着坑！
好奇宝宝玉溪走过来，蹲下，盯着荆楚手里的灰。
无语。。。。。。
“你们想过将来希望怎么死吗？”
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“我希望像藏族一样天葬，把自己献给大自然。让鸟啄我的尸体，把自己深深地融入自然，融入天地间。”荆楚无限神往着未来死神来临的景象。
面对死亡的绝对界限所产生的恐惧，人们通过一种不断的反讽，而转向内心。人们提前解除了这种恐惧，把死亡变成一个笑柄，使她变成了一种日常的平淡形式，是她经常再现于生活场景之中，把他分散在一切人的罪恶，苦难和荒唐之中。
死神，就这样降临！
玉溪故作神秘的问：“你知道天葬具体怎么弄吗？”
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“听着，人死后，放在屋内一角，停尸3—5日，停尸期间，请喇嘛念经。来家中吊唁者带青稞洒、哈达、酥油茶，还有的送上写有“慰问”字样的钱包。哈达献给死者。举丧期间，家人不梳头、不能笑，不戴装饰品，更不能歌舞。
天葬当天天不亮时要举行出摈仪式，将尸体捆成一团，形态如同初生婴儿，用白氆氇将尸体蒙上。再从尸体到家门。用白糌粑划一条线，由死者后人沿白......