这本书，老人在随身携带下，难免沾上油渍，但是正是因为有油渍的保护，虽然书页偶尔有磨损，但是整体上保存的还算是很好的。
　　逸辰在灯下仔细端详着手里的黄的发黑的书，书是线装的，不厚，也只有十几张纸，书并没有书名，也没有作者，书皮被老人沾了许多的油渍，逸辰小心翼翼的打开了第一页。
　　第一页一打开，就让逸辰眼前一亮，字是竖排的，而且是清一色的蝇头小楷，苍劲有力，逸辰心中大呼捡到宝了，就算这本书不是古代留下来的，就这一手的蝇头小楷就足以让人相信这个是古代留下的东西了，因为在这个浮华的年代里，几乎是没有人能写出这种字的。
　　逸辰拿出了自己的笔记本和笔，开始阅读起来，但是仅仅是一开篇，就让逸辰头大，因为书的内容全部是文言文，这倒不是逸辰读不懂，他怎么说也是来学古汉语的，基础肯定是有的，让逸辰头大的原因是因为古文都是没有标点的，只有很小的一段空白，但是当逸辰读完第一段的时候，就彻底懵了，这次是因为知其然而不知其所以然。
　　书第一段的写的是:“吾曾阅宋儿伯端内丹要诀，对之以外丹道，高下立分，内丹道以肾，海，心以为精，气，神，出三昧，神府驭之，衍内丹，焚体浊。两得之举，后生可畏。
　　然吾法毋有练精之法，唯仰天地灵根，故吾借其要诀，推衍速生三昧之法，若得精要衍五昧未尝不可，然其法行险，故不言。”
　　这句话的大概意思是：“我曾经读过宋朝小孩伯端的内丹要术之类的书，和外丹之道对比，立马就有了高下之分，内丹之道是以肾，气海，心做为精气神，从而出三昧，头脑来驾驭，从而衍生出内丹，焚烧体内的污浊。一举两得，后生可畏。
　　而我的法术没有练精的办法，只有仰仗天地所生的灵物，所以我借他的要点，自己出了一种快速拥有三昧的方法，如果能得到我的精髓，衍生五昧也是可以的，但是这个方法做起来很危险，所以我不说。”
　　这一段就让逸辰满头的雾水，这个书的作者究竟是谁？宋朝的人让他叫做小孩？这个伯端是什么人？三昧是不是三昧真火？如果是那五昧又是什么？